河流大野，奔腾壮阔，远近山脉，巍峨险峻，与其说桀骜不驯，还不如说，不知何谓平坦，一切静态的山水，在这里，都变成了清澈明净的活物。
从白天走到了晚上，大家兴致不减，继续前行着，欣赏着仙山上的月亮。
月只有半轮，青山吐月，月影随水流，营造出清朗秀美，更是一片凄清的意境。
望月感叹，时间飞逝，无限短暂，暗预生命将结的特定环境。
今夜月明人尽望，不知愁思落谁家，给人一种月明天阔，湖水空明，澄静，素洁清冷，映着淡淡的月晖，不同凡响。
接下来的路程，心境也是大大的不同。
沿着拉萨河走下去，在这美景胜似天的天堂，在一处水流湍急处，也看到了一片不一样的地方。
这是西藏人水葬的平台，平时是不让人接近，更不让人拍照的。
我们心里虽然非常想留下纪念，但是，还是入乡随俗，遵守这里的约定，没有肆意的拍照，只是看看。
宽阔的河岸中间，有一块约，4平方米大小，用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池子旁边有一块60米高的长方形石块，是水葬放尸体的。
在不远处有一棵粗壮的树木，周围拉着细细的绳子，上边系满了各色的经幡，树身上面有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。
刘铭言神秘的对大家说：“西藏有许多美丽而神秘的地方，在藏族，有塔葬，天葬，水葬，土葬4种方式。
无论哪一种葬法，佛教徒认为把肉体献给秃鹫，被秃鹫吃光，只剩下骨头时，天葬师会把骨头捣碎，然后喂给乌鸦和鹰是一种功德，能够让死者赎回生前罪孽，有利于灵魂展示。
他们对死，没有畏惧，没有过分悲伤，生死在这里并不重要，因为他们相信灵魂已经去了新的轮回，肉体也有了最好的归宿，悲伤似乎有些多余。
我想，这应该源于他们对大自然古老而朴素的敬畏，也源于他们深深的信仰与慈悲之心。
我们之所以迷茫逃避，而不知如何看淡生死，只因浮华世界，颠倒妄念，早已让我们蒙尘，唯有去直面，寻回本真，才可以如他们般纯净而笃定的走完这场向死而生的人生旅行。
万物有灵，死生轮回，生意盈然。”
“西藏人死后，遗产，儿女并不继承。一半留给当地政府，一半捐赠给寺庙。
他们认为死只是一种结果，解脱了今生，灵魂得到了救赎和净化，可以在来生做更好的人。
其实，也就是我们所说的，赤条条来，赤果果去，生不带来，......
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